Реферат философия и канта

Тип: Реферат Размер: 14. Философия И. Канта Введение 3 Теория познания И.

Категория: Философия. Шпаргалки с ответами. Основная проблема — проблема активности субъекта человеческого разума и познания. Он разработал теорию происхождения мира из туманности. Затем Кант внёс вклад в понимание роли вращения земли вокруг своей оси, в понимание влияния луны на приливы. Познавательные способности их 3-и : 1.

Философия Канта

Творчество Иммануила Канта в докритический и критический период. Жизнь Канта была бедна событиями. Он жил спокойной и размеренной жизнью, путешествовал мало и приобрел репутацию очень пунктуального человека. Кант соединил в себе, как никто другой, спекулятивную оригинальность Платона с энциклопедичностью Аристотеля, и поэтому его философия считается вершиной всей истории философии до XX в. Кант стоял на позициях естественнонаучного материализма. В центре его интересов были проблемы космологии, механики, антропологии и физической географии.

Под влиянием Ньютона И. Кант сформировал свои взгляды на космос, мир в целом. Канта занимали проблемы познания, этики, эстетики, логики, социальной философии. Кант начинает с вопроса, как возможно априорное, метафизическое познание, и заканчивает выводом: априорное познание возможно в виде математики и теоретического естествознания, так как здесь у априорных форм есть предмет, чувственные образы.

В этом существо кантовского агностицизма. Прежде всего Кант приходит к выводу, что раскрытие понятий не дает настоящего познания, ибо не расширяет знаний, не добавляет к известному новых сведений. Согласно учению Канта, предмет познания конструируется человеческим сознанием из чувственного материала при помощи априорных форм рассудка. Диалектический характер имела критика Кантом рассудочного мышления. Кант различал рассудок и разум. Он считал, что разумное понятие выше и по природе своей диалектично.

В этом отношении особый интерес представляет его учение о противоречиях, антиномиях разума. Согласно Канту, разум, решая вопрос о конечности или бесконечности мира, его простоте или сложности и так далее, впадает в противоречия. Диалектика, по мнению Канта, имеет негативный отрицательный смысл: с одинаковой убедительностью можно доказывать, что что мир конечен в пространстве и времени тезис и что он бесконечен в времени и пространстве антитезис. Как агностик, Кант ошибочно полагал, что подобные антиномии неразрешимы.

Тем не менее, его учение о антиномиях разума было направлено против метафизики и самой постановкой вопроса о противоречиях способствовало развитию диалектического взгляда на мир.

Творчество Иммануила Канта в докритический и критический период С именем великого немецкого философа Иммануила канта 1724 — 1804 связывают начало немецкой классической философии. Творчество Канта в течение двух с лишним столетий подвергалось глубокому, нередко горячему и страстному, изучению, о нем написаны тысячи статей и книг, до сих пор издаются специальные журналы, посвященные его идеям и их развитию.

Но в то же время, Кант в своей умственной жизни постоянно касался таких вечных вопросов, на которые никогда не будет дан окончательный ответ, поэтому анализ его идей составляет необходимый момент в изучении философии.

В истории философии Иммануила Канта нередко рассматривают как самого крупного философа после Платона и Аристотеля. Жизнь Канта небогата внешними событиями. Он родился в Кенигсберге семье ремесленников, семнадцати лет поступил в Кенигсбергский университет, где изучал богословие, естественные науки и философию. Несколько лет Кант зарабатывал себе на жизнь, будучи домашним учителем, потом получил место приват-доцента, и довольно поздно - когда ему было 47 лет!

Несмотря на сухую манеру изложения, его лекции своей содержательностью и оригинальностью привлекали значительное число слушателей. Кроме логики и метафизики, он читал курсы лекций по математике, физике, минералогии, естественному праву, этике, физической географии, антропологии и богословию.

Философская деятельность Канта, относящаяся ко второй половине 18 века, распадается на 2 периода: докритический и критический. В докритический период он занимался по преимуществу вопросами естествознания и философии природы. Все успехи в культуре, которые служат школой для человека, достигаются практическим использованием в жизни приобретенных знаний и навыков.

Самым главным предметом в мире, к которому эти познания могут быть применены, считали немецкие философы, является человек, ибо он для себя - самая последняя цель. Кант предпринял попытку изложить в систематическом виде учение о человеке, антропологию, которую философ разделял на физиологическую и прагматическую. В чем он видел их различие? Физиологическая антропология изучает, что делает из человека природа, каким он сотворен и как развивается.

Прагматическая антропология человековедение изучает человека как свободно действующее существо, стремясь понять, каким он может стать в результате собственных усилий. Физиологическое человековедение имеет свои границы. На пример, Декарт стремился уяснить, на чем основывается память. Эту проблему можно рассматривать и в другом аспекте. Стоит исследователю задуматься, скажем, над тем, что затрудняет память или содействует ей, попытаться расширить ее или сделать более гибкой, как такой исследователь неизбежно вступает в сферу прагматической антропологии.

В первый период своей деятельности Кант основное внимание уделяет вопросам естествознания и философии природы. В нем философ изложил свою знаменитую космогоническую гипотезу, в соответствии с которой первоначальное состояние Вселенной он представил как хаотическое облако разнообразных материальных частиц.

Одной из важнейших задач философии Кант считал разработку проблем нравственности, которая обусловливает поведение человека.

Разработка проблем этики занимает особое место в творчестве Канта. Воля, по его мнению, определяется лишь моральным законом. Кроме понятий доброй воли и морального закона, основным понятием нравственности, считал философ, является понятие долга.

Нравственный закон, по Канту, содержит основополагающие правила поведения человека, или практические основоположения. Эта формула получила название категорического императива Канта. Она показывает, как должно поступать человеку, который стремится стать истинно нравственным. Кант советует человеку строго и настоятельно, внимательнейшим образом относиться к максимам своего поведения. При этом следует соотнести свои субъективные правила с общечеловеческой нравственностью. Нужно всячески избегать такой ситуации, когда человек и человечество могут стать для кого-нибудь только средством для достижения собственных целей.

Подлинно нравственным можно считать лишь такое действие, в котором человек и человечество выступают как абсолютные цели. По мнению Канта, без свободных нравственных решений и поступков свобода и нравственность не могут утвердиться в мире.

Содержание категорического императива раскрывается через определенную систему категорий. Используемые Кантом категории можно рассматривать как этапы движения от объекта этической теории к ее предмету. Этика Канта замыкается в рамках воли и ее определяющих оснований, то есть внутренних детерминирующих факторов. Можно утверждать, что докритический период в деятельности Канта явился необходимой предпосылкой для критического.

Весь докритический период деятельности Канта проходил под определенным влиянием механического естествознания. Это не означает, что в критический период он отказался от этой естественнонаучной базы для своих философских взглядов.

Это событие произошло под влиянием работ Д. Именно идеи Юма заставили Канта критически задуматься о процессе познания. Отсюда и название второго периода в его творчестве - критический. Юм в принципе отверг доопытное, то есть априорное познание, которое в его время называли чистым, противопоставляя ему эмпирическое опытное. Юм отрицательно решал вопрос о возможности метафизики, то есть учения о внеопытном бытии, сведения о котором якобы поступают непосредственно от разума, путем анализа понятии.

Радикальные суждения Юма показались Канту слишком прямолинейными, и он решил еще раз вернуться к проблеме так называемого чистого познания.

Исторические условия, естественнонаучные и философские предпосылки составили ту необходимость, благодаря которой появилась теория научного знания. Можно утверждать, что докритический период деятельности Канта явился необходимой предпосылкой для критического. Если в первый период Кант, занимаясь вопросами естествознания и философии природы сам разрабатывал различного рода естественнонаучные теории, то во второй период его внимание было обращено на изучение того, что такое научное знание, и в частности на такой его специфический вид как теория.

Во второй период Кант осознает практику разработки естественнонаучных теорий, созданием которых он сам занимался в первый период. Суть последнего - обоснование тезиса: только признание априорности пространства и времени делает возможным математику и механику. Значительный вклад внес Кант в социальную философию. При этом он полагал, что история развивается по определенному плану. Решающее значение философ придавал деятельности самих людей.

Главной проблемой человечества выступает, по Канту, достижение правового гражданского общества. Идеалом государственного устройства он считал республиканский строй. Обосновывая право на критику существующих форм управления и всякого рода социальных институций, Кант вместе с тем считал недопустимыми какие-либо самочинные действия подданных по реализации даже самых разумных проектов улучшения существующего порядка вещей. Важное место в социально-исторической философии Канта занимали проблемы войны и мира.

Кант обнародовал этот проект вскоре после заключения в 1795 г. Надо сказать, что вплоть до конца XX в. Они считают себя вправе вести войны для разрешения таким силовым путем конфликтов, возникающих между ними.

Изобилующее противоречиями учение Канта оказало огромное влияние на последующее развитие научной и философской мысли. Своим учением об антиномиях разума Кант сыграл выдающуюся роль в развитии диалектики.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Философия И. Канта. Докритический период.

Немецкая классическая философия не менее интересна и значима чем, например, античная философия или философия просвещения Эммануила. I. Введение. Иммануил Кант родился в году в Пруссии в семье шорника. Рождение в трудовой немецкой семье ХVIII в. также.

Представители немецкой классической философии. Основные вопросы философии по Канту. Антиномии чистого разума. Коперниканский переворот Канта. Философия И. Фихте, Г. Ступени познания абсолютного духа. Антропологический материализм Л. Активность субъекта познания и постулаты практического разума в учениях И. Содержание системы и метода идеалистической философии Гегеля. Сущность антропологического материализма Л. Истолкование Кантом искусства как символа сверхчувственного, умопостигаемого мира разума и свободы. Влияние Канта на последователей. Кант и проблема метафизики. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. Трансцендентальное учение о началах. Трансцендентальное учение о методе. Учение об антиномиях чистого разума, соотношение категорий рассудка и идей разума в философии Канта.

Творчество Иммануила Канта в докритический и критический период.

Кант Краткая биографическая справка из жизни философа Иммануила Канта, научный и философский период. Учение о чувственности и рассудке.

Философия Иммануила Канта

Search Философия и. Его труды были сразу же переведены на немецкий и французский языки. Хорошая речь невозможна без соответствующих знаний, философия и. Некоторые сцены написаны с особою любовью, в том числе Миниатюры на тему зима, обязательно пригодятся вам на празднике, вечеринке, сборе друзей и коллег. Право на свободу демонстраций людей озлобленных, причем, особенно в описаниях и в блестящих характеристиках героев, проявляется крупный поэтический и ораторский талант Л. У воспитанного в правилах стоической школы поэта возвышенный взгляд на события, выразившийся и в выборе темы, и в тоске по потерянной римским народом свободе.

Темы рефератов

Докритический период в философии Канта и коперниковский переворот Критический период в философии Канта Заключение Список использованной литературы Введение Во второй половине 18 в. Именно здесь в канун буржуазных изменений возникают идейные потуги и духовный подъем, который охватили все общество, в том числе и философию. Сформировалась философская традиция, в пределах которой удалось переосмыслить много проблем, над которыми безуспешно билась предыдущая философская мысль. Одна их группа имела гносеологический характер: противостояние эмпиризма и рационализма, детерминизма и свободы воли; вторая имела онтологический характер касалась бытия человека : противоречия между натуралистически-механическим мировоззрением и спецификой бытия человека, которое выходило за границы мировоззрения. Немецкую классическую философию сформировали И. Кант, И. Фихте, Ф. Шеллинг, Г. Гегель, Л. В известной мере к этой традиции можно зачесть философию К.

.

.

Критическая философия И.Канта

.

Философия и.канта критика способности суждения реферат

.

.

.

.

.

Похожие публикации