Красное и черное рецензии

Выделить человека может только смертный приговор. Как посмотреть. Я приложил неимоверные усилия, чтобы 556 страниц прочитать за два дня, пожертвовав сном и едой. При том, что моя дневная лентяйская норма - 250 страниц легко! Но - смотря что читать...

Храповицкая [9]. Более того, близкая дружба с Мериме, часто мистифицировавшего читателя, привнесла эту черту и в творчество Стендаля. Но была и ещё одна, не менее важная причина для подобного названия: романтическое противостояние классицизму. Над расшифровкой названия до сих пор задумываются исследователи творчества Стендаля, предлагая различные трактовки.

Стендалем по Малевичу

Храповицкая [9]. Более того, близкая дружба с Мериме, часто мистифицировавшего читателя, привнесла эту черту и в творчество Стендаля. Но была и ещё одна, не менее важная причина для подобного названия: романтическое противостояние классицизму. Над расшифровкой названия до сих пор задумываются исследователи творчества Стендаля, предлагая различные трактовки. Так, например, Г. Возможны и другие трактовки. Однако все эти варианты контрастны только в гуманистическом смысловом поле и не противоречат друг другу в рамках христианской морали.

С точки зрения православия символика красного и черного цветов в контексте романа обладает негативной коннотацией, а значит их противопоставление не имеет смысла. Храповицкая [9], говоря об истории создания романа, предлагает версию о прочитанной Стендалем заметке в газете о некоем Берте, который был учителем в семье аристократов и в которого влюбилась их дочь. Берте получает негативную характеристику от прежней хозяйки и, желая отомстить, стреляет в неё.

Его приговаривают к смертной казни. Другой газетный источник, послуживший толчком для написания романа, это история Лафита, молодого человека из 3-го сословия, которого полюбила аристократка.

Он не ответил на её любовь, и женщина оклеветала Лафита, и его казнили. Ему понадобилось три года, чтобы переложить, по выражению М. Роман принимали и одновременно критиковали его. Критик акцентирует внимание на социальной направленности романа и противопоставляет, как и Стендаль, плебея и высший свет, делая Жюльена подлинным героем своего времени. По этому же исследовательскому пути идет Г.

Однако Г. Проскурин и Р. Он ни в чем не раскаивается, гонит священника из тюремной камеры и страшно боится казни и смерти, к которой сам же приговорил якобы любимую им женщину, мадам де Реналь.

В нем нет любви, нет уважения к старшим, нет чувства семьи, нет Бога. Основные положения эстетики сводятся к следующему: — эгоист для Стендаля тот, кто исследует самого себя. Но эгоизм не является эгоцентризмом, а понимается как способ самозащиты. Недаром Жюльен математически вычисляет стратегию по завоеванию женщин; — за видимым скрывается невидимое. Жесты, мимика, походка, одежда выдают намерения, скрытые от других. В эмоциональном и страстном Жюльене внешнее и внутреннее не совпадают, и он постоянно ошибается и попадается.

В этом раздвоенность характера Жюльена, стремящегося к логике и не умеющего противостоять страсти. Истинный романтик, по мнению Стендаля, подражает самому себе, то есть познает природу своего общества.

С этих позиций подходит Стендаль к созданию художественных образов своего романа. Роман одновременно психологический и социальный, с элементами трагедии, романа-карьеры и романа-воспитания. Почти все главы романа имеют эпиграфы, кратко передающие основную проблему и подписанные либо подлинными, либо вымышленными именами Локк, Дидро, Лопе де Вега, Шекспир, Мюссе, Макиавелли, Дантон, Гоббс и др.

Стендаль иронично относился к данной традиции, введенной В. Скоттом, поэтому прием с эпиграфом несет в себе элемент игры с читателем, которую автор включает в события, стремясь одновременно к тому, чтобы его роман был социально-историческим и психологическим. Все они ведут борьбу за власть против народа. И этот конфликт получает отражение через внутренний мир главного героя, Жюльена Сореля. Он стремится сместить господина Реналя с должности мэра, что ему и удается. В романе также отведено место мелким предпринимателям друг Жюльена Фуке и крестьянам семейство Сорелей.

Вымышленный провинциальный городок Верьер, едва оправившись от революции, вновь живет в страхе перед ней, начиная с мэра. Именно по ней любят прогуливаться мэр, господин де Реналь, и его жена, изменяющая ему с Жюльеном Сорелем. Потомственный дворянин, господин де Реналь, испытывает стыд перед республиканцами и либералами за своё происхождение, тем более что ему на пятки наступает более наглый и предприимчивый буржуа Вально. Аналогичная атмосфера ханжества, лицемерия и страха перед всем революционным царит в семинарии Безансона, куда Жюльен отправляется по рекомендации Шелана после его неудавшейся карьеры учителя в семье де Реналей.

Затем он упал в обморок. Оказалось, что в семинарии царствуют ещё более грубые и жестокие нравы, чем в Верьере, идет борьба за выживание не только между семинаристами, но и среди духовенства.

Янсенист Пирар, избранный в наставники Жюльеном, был фигурой неблагонадежной в среде иезуитов, которым принадлежала духовная власть не только в семинарии, но и во Франции.

Оставаясь последовательным противником церкви, Стендаль резко критикует порядки семинарии и через восприятие героя передает атмосферу в ней. Более того, изначально Жюльен сделал неверный шаг, избрав в наставники янсениста, поскольку в оппозицию иезуитов и янсенистов были втянуты также и все студенты. Мораль Безансона в лице аббата Кастанеда заставила мадам де Реналь написать письмо де Ла-Молю, которое подтолкнуло Жюльена к выстрелу.

Но и здесь герой видит, что все лгут и лицемерят. Тайно слыть революционером, скрывать это за внешней благородностью считалось высшим достижением молодой аристократии. Среди аристократов зреет заговор и готовится государственный переворот во главе с маркизом де Ла-Молем, которого глубоко уважает Жюльен Сорель. С одной стороны, журналисты, избиратели, короче говоря, общественное мнение; молодежь и все, кто ею восхищается.

На суде над Жюльеном не случайно собрались представители всех правящих слоев общества. Они поняли, что главную опасность для их власти несет революционно настроенная плебейская масса, символом которой стал для них Жюльен Сорель со своей пламенной речью. Реизов считает, что Стендаль одним из первых заговорил о деградации человеческой личности. Поэтому каждый герой романа Стендаля, отправляясь на охоту за счастьем, не достигает его. Это и Жюльен, и Луиза, и Матильда, и др. Стендаль приводит читателя к мысли, что в жизни побеждает смерть.

Любовь, прощение, жертвенность, сострадание недоступны героям Стендаля. Его время, эпоха Наполеона, безвозвратно ушло.

За ним это повторяют критики, не видя, как правило, темной стороны героя. А ведь сам писатель нарочито выпячивает его негативные черты. Большие черные глаза сверкали мыслью и горели лютой ненавистью. Но Стендаль оправдывает своего героя тем, что в этой стране иным быть невозможно. Как сенсуалист, Жюльен живет своими ощущениями, а его ум обрабатывает их в понятия и логические заключения. Эта книга писалась в Милане, затем переписывалась в Париже и не имела успеха у современников.

Друзья говорили, что она написана трудным языком. Действительно, Стендаль хотел соединить в ней точность научного исследования, математический расчет и эмоциональность чувства, отсюда геометрическая манера изложения.

В предисловии автор отмечает, что начинал запись в салоне Анжелы Пьетрагруа, женщины, которую он любил. Они направляют волю к действию, на их основе строятся ценностные и этические системы. Исследуя механизм зарождения любви, Стендаль приходит к выводу о существовании и различных типов этого чувства. Он различает любовь-страсть, любовь-влечение, физическую любовь, любовь-тщеславие. Любовь рождается постепенно, проходя несколько фаз. Примером любви-страсти является, по мнению Стендаля, любовь монахини Элоизы к Абеляру.

В любви-влечении нет ничего непредсказуемого, она бывает изящнее настоящей любви, так как в ней больше ума; это холодная и красивая миниатюра. В то время как любовь-страсть заставляет жертвовать всеми интересами, влечение всегда умеет приноравливаться к ним. Любовь-тщеславие возникает, когда нравится лесть и хочется льстить. Любовь, по мнению Стендаля, проходит несколько этапов в своем развитии: восхищение, наслаждение, надежда. Когда любовь зародилась, начинается первая кристаллизация, потом рождается сомнение, затем происходит процесс второй кристаллизации.

Все эти стадии любви страсти в христианском понимании проходят любимые герои Стендаля. Например, в Матильде преобладает любовь-тщеславие, чего нет в госпоже де Реналь. Ее любовь-страсть наиболее близка к христианской, жертвенной любви, но и Луиза не избежала искушения гордыней, написав клеветническое письмо. Исследователями романа осознанно или невольно игнорируется тот факт, что Жюльен вторгся в семью Реналей и соблазнил мадам де Реналь, унизив ее мужа, давшего ему работу и впустившего в свой дом.

В свою очередь мадам де Реналь, мать двоих детей, в погоне за счастьем с легкостью нарушает супружескую верность и, забывая о детях, следует за Сорелем в порыве греховной любви-страсти, разрушая свою семью.

Она искала такого человека и нашла его в Жюльене Сореле. Любящая мадам де Реналь отправляет компрометирующее письмо маркизу, которое вынуждает Сореля мстить, и в церкви он стреляет в Луизу. Критика склонна расценивать данный поступок как аффект.

Однако думается, что письмо госпожи де Реналь положило конец тщеславным планам Сореля, которые он вынашивал с детства. Выстрел был его закономерной реакцией на человека, лишившего его возможности быть счастливым. Была разрушена не только карьера, но и мечта жениться на Матильде, в соблазнении которой он изрядно преуспел, скрупулезно следуя своей, одному ему понятной логике и математическому методу расчета чувств. Соблазнение Матильды потребовало от Сореля гораздо больших сил, чем для мадам де Реналь, тем значительнее для него была одержанная победа, которую он приравнивал по масштабам к наполеоновским, и тем обиднее стало поражение.

Жюльен мечтал быть Наполеоном на ином поле сражений, на поле, которое для него имело гораздо большее значение. Поэтому он вел жестокую борьбу со всеми, кто мешал его планам, в том числе, и с любящей его женщиной. Поэтому мадам де Реналь, выступив на данном этапе в качестве врага, подлежала уничтожению. Темперамент одержал победу. Думается, что Жюльен не изменился и остался таким же эгоистом, каким был всегда. Он дал свою последнюю битву в суде и остался доволен собой, блеснув умом и проявив волю.

После чего потух, как извергнувший лаву вулкан. Именно поэтому он отказывается от Матильды как от логической и волевой части своей души. Но всякая страсть имеет свое начало и свой конец.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: От Стендаля до Мопассана - Чем схожи книги

Интересные рецензии пользователей на книгу Красное и черное Стендаль: На меня эта книга произвела очень неоднозначное впечатление. Интересные рецензии пользователей на книгу Красное и черное Стендаль: Немного о литературных особенностях романа: a-usachev.ruа кроется уже в.

Реизов Б. Из истории европейских литератур. Критики до сих пор теряются в догадках, иногда отваживаясь на малоубедительные гипотезы. Это началось давно. Не понимая, что он имеет в виду этой фразой, не имеющей никакого отношения к предмету нашей беседы, я спросил его, что это значит. Каждый пытался найти его смысл, но дальше предположений дело не пошло. Странные названия действительно были в моде между 1825 и 1835 годами. Но так или иначе все эти названия были мотивированы и объяснены либо в тексте, либо на обложке и не заключали в себе ничего загадочного. Едва ли название, лишенное смысла, могло бы содействовать успеху книги. Современники Стендаля, так же как и его ближайшие друзья отказывались от объяснений. Сент-Бёв в 1854 г. Читатель - если найдется читатель - говорит: вот свирепый человек, а его сосед - лицемер.

При жизни он был знаменит в первую очередь как автор работ о достопримечательностях Италии, однако его вклад в художественную литературу неоценим: Стендаль стал одним из первых литераторов, работавших в жанре психологического реализма. Развитие этого направления было продолжено целой плеядой талантливых классиков, однако именно Стендаль пошел по этому пути первым.

Стендалем по Малевичу. Александра Акчурина. Акцент на красном.

Анри Мари Стендаль: Красное и черное

Интимного не потому, что значительное место в его фабуле занимает любовная драма. Но потому, что эпически масштабный, объемный и многоплановый образ своего времени гениальный французский писатель воплотил в движении глубинных, подробнейших, неповторимо индивидуальных процессов развития личности. С лирической доверительностью и беспощадностью он обнаружил высочайшие порывы и низменные проявления человеческого духа во всем их борении и противоречии. Роман — это зеркало, с которым идешь по большой дороге. Почти полтора века назад еще не прославленный, но уже великий художник создал этот шедевр наедине со стопой бумаги, только черным по белому, в расчете на собеседника, так же сокровенно склонившегося над страницей книги. На этот раз между нами и автором будет многоцветный экран и большой творческий коллектив.

Рецензия на книгу "Красное и черное" Стендаль

Название[ править править код ] Традиционно принято было считать, что названия цветов, вынесенные в заглавие романа, символизируют стоящий перед главным героем выбор между карьерой в церкви чёрный цвет одежд клириков и в армии красный цвет офицерского мундира [1]. Впоследствии было выдвинуто немало гипотез, почему автор выбрал для романа такое название, но однозначного мнения на этот счёт в литературоведении так и не сформировалось [2]. Сюжет[ править править код ] Сюжет взят из газетной статьи, которую прочитал Стендаль в Гренобльской газете. Это типичный случай, характерен для того времени. Амбициозный и честолюбивый Жюльен изучает богословие , великолепно знает латынь и читает наизусть страницы из Библии , с детства он мечтает о славе и признании, а также восхищается Наполеоном. Его вежливость и ум резко контрастируют с манерами и характером господина де Реналя, чья жена постепенно проникается к Жюльену симпатией, а затем и влюбляется в него. Они становятся любовниками, но госпожа де Реналь благочестива, её постоянно терзают муки совести, к тому же обманутому мужу приходит анонимное письмо с предупреждением об измене жены. Жюльен, по предварительному сговору с госпожой де Реналь, делает похожее письмо, как бы пришедшее ей. Но по городу ходят слухи, и Жюльену приходится уехать. Он устраивается в духовную семинарию в Безансоне , поразив ректора аббата Пирара знаниями.

Спустя тридцать лет она приезжает в те же места с мужем и двумя детьми, но насладиться отпуском ей не позволяет томящее беспокойство. Тревога женщины кажется беспочвенной, пока в гости к семье не приходят зловещие незнакомцы — точные копии их самих.

.

Пожалуйста, подождите пару секунд, идет перенаправление на сайт...

.

Красное и черное

.

Галина КОЗЛОВА. Роман Стендаля «Красное и черное» в контексте христианской мысли

.

Рецензия на книгу Красное и черное

.

“Красное и черное”. Рецензия на “Мы” Джордана Пила

.

Фредерик Стендаль. Красное и чёрное

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Стендаль. Красное и черное
Похожие публикации