Реферат медицина первая наука о человеке

Медицина как первая наука о человеке. Пока оценок нет Загрузка... Академик Н. Дело в том, что именно с медицинского познания организма человека, его психики, личностных качеств начинается исследование великих тайн, заложенных в нем.

Основная задача — определить содержание человеческого существования. Он заимствован у Кьеркегора. Для экзистенциализма характерно убеждение в том, что единственной подлинной реальностью является бытие человеческой личности. При этом существование истолковывается лишь как человеческое существование, смысл бытия концентрируется в существовании отдельного человека. Человеческая реальность является совершенно уникальной в мире. Экзистенциализм обращается к таким жизненным явлениям как вера, надежда, боль, забота, тревога, любовь и т.

Медицина как первая наука о человеке.

Специфика медицинского познания Уникальность медицины как сферы практической деятельности и отрасли научного познания не подлежит сомнению. Она, пожалуй, не имеет аналогов ни среди прочих отраслей материального и нематериального производства, ни в кругу фундаментальных и даже прикладных наук. Широта ее познавательных интересов простирается от молекулярного уровня морфофизиологии человека до социальных закономерностей человеческого общежития.

Она разрабатывает математически точнейшие приемы оперативных вмешательств на головном мозгу криохирургическое лечение паркинсонизма. Она требует в ургентных ситуациях эффективных действий по витальным показаниям, когда аналитически точное исследование исключено и невозможно. В ней же не чураются изобретать и рационализировать приемы гипнотерапии, похожие на некое священнодействие.

Перечень разнообразных до экзотичности нормативных установок, приемов и форм утилитарно практической и научно изыскательской деятельности, которые составляют достояние медицины, можно продолжить.

Естественно, что чем более пестрой будет мозаика признаков, так или иначе характеризующих медицину присущих или приписываемых ей , тем более яркой и по-своему убедительной будет чисто описательная картина специфики медицины. Медицина сама по себе для философии беспроблемна, то есть не эври- стична или познавательно неинтересна, т.

Таким образом, в философских дискурсах медицину вроде бы позволительно вообще не принимать в расчет. Незыблемость такого убеждения или предубеждения философов относительно медицины прочно закреплена в системных классификациях наук. Такие классификации разрабатываются не часто, но в любой из них медицина квалифицируется как прикладная ветвь био- 9-2120 логии и располагается в одном ряду с зоотехникой и агрономией. Философские проблемы естествознания. Кроме того, и философские основания медицины оказываются неоправданно урезанными или оправдываются лишь по предметно узкому основанию.

В отличие от них для медицины такое философское основание тесновато. Подобного рода вопросы настолько очевидны и лежат, как говорится, на поверхности явлений, что остается лишь удивляться, почему они не ставятся и не решаются ни в философии, ни в медицине.

Удивление же, по Аристотелю, — начало философии. Так вот, что касается философии, то, судя по изложенным выше позициям, она просто закрывает для себя эти вопросы и в некотором смысле запрещает саму их постановку, так как априорно предрешает их, изначально воспринимая и разумея медицину только сквозь призму биологического фундаментализма.

Справедливости ради следует признать, что медицина все-таки ставила именно эти вопросы. Совокупность наук? Техническое приложение выводов других наук? Вопросы эти остаются без ответа. Те же вопросы остаются без сколько-нибудь вразумительного ответа и сегодня. Правда, отсутствие ответа — это тоже ответ и даже молчаливое согласие с наличным или длящимся status quo.

Между тем, они остаются все-таки гносеологически и логически не проработанными. Если же ей отказывают даже в причастности к разработке мировоззренчески значимых проблем и авторитетом философской гносеологии низводят до фундаментально нечеловеческой науки, то это, скорее всего, означает, что сама гносеология вырождается в привычно-модное умничанье по частностям пусть и весьма блестящим в своих никому ненужных деталях. В попытке найти выход из столь парадоксальной и даже тупиковой ситуации нельзя не обратиться к истории вопроса, — к самым истокам медицинской науки.

Правда, и в этом случае медицина оказывается изначально не ординарной отраслью научного знания. Она сложилась в школе Гиппократа как теоретическая по форме! Некоторые историки естествознания считают медицину единственной отраслью знания, которая не имела корней непосредственно в философии И. Гейберг, 1936. В действительности же, медицина Гиппократа опиралась на натурфилософские представления о мире, но все-таки теоретические взгляды на организм разрабатывались именно в медицине.

Гиппократ не без пафоса утверждал, что ясное познание природы человека заимствуется не откуда-либо, а только из медицинского искусства Избр. В частности, Цицерон во главе ученых профессий ставил медицину.

Платон рассматривал медицину как науку человеческую, а не божественную, и признавал, что врачевание постигло и природу того, что лечит, и причину собственных действий и может дать отчет в каждом своем шаге.

С возникновением классического естествознания статус медицины среди наук существенно меняется и авторитет ее учености заметно падает. Гардиа и клиническую. Научность первой гарантируется тем, что она теоретизирует на принципах более развитых наук, — на принципах механики, физики и химии ятромеханика, ятрофизика и ятрохимия. Современник и почитатель выдающегося русского клинициста Г. История медицины. Как бы идя навстречу клиницистам, даже методологи медицины определяют ее по сей день антиномично — в терминах науки и искусства.

Суть антиномии отнюдь не в органичном хотя и противоречивом единстве этих терминов которое не чуждо всем прочим наукам , а именно в подчеркнутом акценте на том, что медицина не только наука, но и искусство. Однако клиницисты все-таки не отождествляют свое искусство с чисто художественным творчеством и в своих научных изысканиях постигают медицинскую реальность не в художественных образах, а в абстрактно общих представлениях и понятиях.

Стало быть, антиномичное самоопределение медицины в терминах науки и искусства представляет собой логически некорректный прием защиты специфики и суверенности медицинского знания от натиска сциентизма, технократизма и прочих вариантов дегуманизации медицины.

Один из основоположников русской клинической медицины С. Оно неправильно потому, что искусство, по его замечанию, нужно во всем — нужно искусство исследовать, искусство наблюдать, искусство анализировать добытые сведения. Конечно, в медицине потребность в творческой фантазии является, без преувеличения говоря, до рутинности повседневной.

И ни одна из самых фундаментальных наук не компетентна в прояснении его предметно-специфической логики. Но и уповать на беспредельно виртуозную фантазию врача — значит рисковать судьбой больного, что не совместимо с интуитивными установками самого клинического мышления.

Фундаментальную, по определению, науку не интересует единичный и неповторимый в своей индивидуальности феномен. В отличие от фундаментальных наук медицину а также педагогику и психологию интересует, прежде всего и в конечном счете, индивид. Поэтому она не может эффективно решать свои предметно-специфеские задачи вне и помимо диалектической взаимосвязи общего, особенного и единичного.

В своей конкретной единичности, говоря словами Гегеля, индивид предстает не как непосредственно данная в представлении единица, а как единичное в своей неповторимости синтетическое отношение всех трех моментов понятия то есть как отношение общего, особенного и единичного. В итоге такого синтеза различных определений индивид предстает как некая теорема Гегель.

Энциклопедия философских наук. Каждый живой человек имеет свои особенности и всегда имеет особенную и свою новую, сложную, неизвестную медицине болезнь, не болезнь легких, печени, кожи, сердца, нервов и т. Естественно, простор для творческой фантазии здесь кажется беспредельным, но он реально лимитирован клиническим преданием Делай, как мы! Делай вместе с нами! Сделай лучше нас! Но не без нас... В середине XIX века доктринальная медицина от былой ятромеха- ники возвысилась, можно сказать, до ятробиологии, поскольку теория целлюлярной патологии Р.

Вирхова 1821—1902 и эволюционная теория Ч. Дарвина 1809—1882 были приняты за фундаментальную основу медицины. На первый взгляд может показаться, что спор идет, чуть ли не о словах и, по крайней мере, на одном и том же предметном основании.

Но это только на первый взгляд. Физиологический подход нацеливает на постижение целостности организма и предполагает, как минимум, видовую определенность органической целостности, то есть антропофизиологию. Такая терминология эмпирически строго очерчивает контуры предмета медицины, хотя они, конечно, требуют дальнейшего теоретического осмысления. Аналитичность анатомического подхода благоприятствовала торжеству так называемой теории общей патологии, которая фактически сводилась к органопатологии.

Клиницисты Д. Плетнев, 1934 , верные антропофизиологическому подходу, усматривали в этом недоста- ток развития медицины и ставили задачу ее продвижения от органо- патологии к антропопатологии. Коган 1961 , нормальной и патологической физиологии человека. Аналитичность органопатологии в некотором смысле компенсировалась или даже скрывалась в общебиологической терминологии, придавая теории патологии вроде бы фундаментальную широту биологических обобщений.

Крупнейший советский патолог Ипполит Васильевич Давыдовский 1887-1968 действительно выстроил теорию патологии на строго биологическом основании и неопровержимо доказал, что на почве собственно биологических закономерностей состояния здоровья и болезни физиологии и патологии объединяются в одном качестве, то есть объективно неразличимы.

Между тем, клиницисты ежедневно и ежечасно различают эти состояния, — различают, надо полагать, на каких-то иных основаниях. Не без влияния идей И. Этот подход получил изначально проклиническую направленность, а в трудах академика медицины Доната Семеновича Саркисова 1922—2000 обрел даже клинико-антропную определенность. Он блестяще подметил, что при переходе от частной патологии к системе представлений о болезнях человека особенно резко выступает та существенная разница между животным и человеком, которая делает последнего существом sui generis себя рождающим ; и это не только затрудняет, а подчас и вовсе исключает перенос экспериментальных данных в клинику.

Отсюда следует, что при открытии в эксперименте на животном некого нового физического или химического процесса, ученый должен позаботиться о постижении его физиологического, а затем — и собственно медицинского смысла. Клинико-антропный принцип, пожалуй, наиболее адекватно выражает специфику и потребности медицинского познания. Подтверждением тому краткая и емкая мысль академика Н. Литература Антология русской философии. Барское А. Научный метод познания: возможности и иллюзии. Боровков М. Основы философии.

Гусев С. Проблема понимания в философии: Философ- ско-гносеологический анализ. Ильин В. Теория познания. Общие проблемы. Марченко В. Методологические основы клинической медицины. Киев, 1990. Ракитов А. Философия компьютерной революции. Рикер П. Политика: Московские лекции и интервью. Рыбаков Н. Современные теории познания.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Биоэтика и медицинская этика / История и философия науки: философия наук о живой природе (ТГУ)

История науки — развитие разнообразных наук или история современного научного Первой и главной причиной возникновения науки является Второй причиной формирования науки является усложнение познавательной деятельности человека. в области астрономии, математики, медицины и др. Медицина (лат. medicari — «назначать лечебное средство») — наука, изучающая лечение с приведения в равновесие нервной системы человека. .. Ахмаде ибн Тулуне введена первая крупная государственная больница.

Общим внешним признаком всех этих культур был арабский язык. Арабы сделали важный шаг в развитии общечеловеческой цивилизации. Арабская наука в начале своей истории развивалась под влиянием древнегреческой науки и под влиянием и во взаимодействии с современной ей высокоразвитой наукой народов Средней Азии , Закавказья , Индии , Персии , Египта , Сирии. Дальнейшее развитие арабской науки обуславливалось потребностями производства и военного дела , которому арабские завоеватели придавали большое значение. Арабская наука, как и арабская культура вообще, сосредоточивалась в достаточно широкой в то время сети образовательных учреждений. Школьное образование возникло после арабских завоеваний, когда арабский язык распространился как язык администрации и религии. Начальные школы при мечетях мектебы или кюттабы существовали уже с VIII века. С развитием филологических и естественных наук в Багдадском халифате, а затем и в других арабских государствах возникают научно-учебные центры: начиная с VIII века грамматические школы в Басре , Куфе и Багдаде. В 972 году в Каире основан университет аль-Азхар. Высокого развития достигло образование на арабо-пиренейских землях. В X веке в одной только Кордове было 27 медресе , где преподавали медицину , математику , астрономию , философию. Произведения Евклида , Архимеда и Птолемея стали известны Западной Европе благодаря арабам [ источник не указан 2325 дней ]. Имея представление о шарообразности земли, арабы в 827 году в Сирийской пустыне измерили дугу меридиана для определения размеров земного шара , исправили и дополнили астрологические таблицы, дали названия многим звездам Вега , Альдебаран , Альтаир. В Багдаде , Самарканде и Дамаске существовали обсерватории. В области математики Ал-Баттани 850—929 разработал тригонометрические функции синус, тангенс, котангенс , а Абу-л-Вафа 940—997 сделал ряд выдающихся открытий в области геометрии и астрономии. Использовав труд Галена и Гиппократа , арабские ученые развили медицину , изучили лечебные свойства ряда минералов и растений.

Бэкон Ф.

Вопреки распространённому мнению, медицина Древнего Китая не была представлена исключительно неподкреплёнными фактами, основанными лишь на религии и мифах. В высших слоях общества была развита гигиена.

5. Специфика медицинского познания

Ответы на эти вопросы дают новые научные направления, которые появились относительно недавно. Представляем вашему вниманию 8 самых перспективных и важных из них. Синтетическая биология Одно из новых направлений генной инженерии. Главная идея — сконструировать новые геномы и соответствующие им живые организмы, которые либо никогда не существовали в природе, либо погибли, не выдержав эволюционной конкуренции с живущими ныне на Земле. Революционный прорыв в данной области произошел 10 мая 2010 года. В этот день в Институте Крэйга Вентера на основе искусственно синтезированного генома была создана первая живая клетка, способная к размножению.

История медицины

Специфика медицинского познания Уникальность медицины как сферы практической деятельности и отрасли научного познания не подлежит сомнению. Она, пожалуй, не имеет аналогов ни среди прочих отраслей материального и нематериального производства, ни в кругу фундаментальных и даже прикладных наук. Широта ее познавательных интересов простирается от молекулярного уровня морфофизиологии человека до социальных закономерностей человеческого общежития. Она разрабатывает математически точнейшие приемы оперативных вмешательств на головном мозгу криохирургическое лечение паркинсонизма. Она требует в ургентных ситуациях эффективных действий по витальным показаниям, когда аналитически точное исследование исключено и невозможно. В ней же не чураются изобретать и рационализировать приемы гипнотерапии, похожие на некое священнодействие. Перечень разнообразных до экзотичности нормативных установок, приемов и форм утилитарно практической и научно изыскательской деятельности, которые составляют достояние медицины, можно продолжить. Естественно, что чем более пестрой будет мозаика признаков, так или иначе характеризующих медицину присущих или приписываемых ей , тем более яркой и по-своему убедительной будет чисто описательная картина специфики медицины. Медицина сама по себе для философии беспроблемна, то есть не эври- стична или познавательно неинтересна, т.

.

.

Вы точно человек?

.

15 новых направлений современной науки

.

Экзистенциализм. Экзистенциальная медицина.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: 8 класс - Биология - Введение. Науки о человеке, методы исследования организма человека
Похожие публикации