Бенедикт спиноза философия доклад

Родился в Амстердаме 24 ноября 1632. Родители Спинозы были еврейскими эмигрантами, переселившимися из Португалии, и он был воспитан в духе ортодоксального иудаизма. Из Рейнсбурга он переселился в Ворбург — селение вблизи Гааги, а с 1670 до своей смерти 21 февраля 1677 жил в самой Гааге. Спиноза зарабатывал на жизнь изготовлением и шлифовкой линз для очков, микроскопов и телескопов, а также частными уроками; в последующие годы его доход пополнялся скромной пенсией, которая выплачивалась двумя знатными покровителями. Благодаря этому он вел независимый образ жизни и мог позволить себе занятия философией и переписку с ведущими учеными того времени.

Философская деятельность Бенедикта Спинозы - нидерландского философа-рационалиста, натуралиста, противопоставившего дуализму Декарта принцип монизма. Основные идеи философии Спинозы в его главном и основном труде "Этика". Учение о единой субстанции. Учение Спинозы о субстанции.

Спиноза, Бенедикт

При этом конкретную модификацию атрибута мышления Спиноза называет идеей. На уровне человека протяжение и мышление составляют тело и душу. Душа не имеет никакой проверки полученного знания за исключением механизмов ощущения и реакций тела.

Единичные вещи, действуя друг на друга, связаны жёсткой цепью взаимной причинной обусловленности, и в этой цепи не может быть никаких разрывов. Представление о случайности тех или иных явлений возникает лишь потому, что мы рассматриваем эти вещи изолированно, вне связи с другими. Свободу Спиноза противопоставляет не необходимости, а принуждению или насилию. Человеческая свобода есть проявление желания человека действовать в соответствии с порядком и связью вещей.

Человеческое рабство есть отсутствие этого желания. Истинно свободной является лишь вещь, являющаяся причиной самой себя, субстанция, Бог, творец. Желание жить в соответствии с порядком и связью вещей и есть любовь к Богу, приносящее человеку спасение, или человеческую меру свободы. Религиозные заповеди заповеди Моисея прямо или косвенно могут быть рассмотрены как всё те же вечные законы, или как тот же порядок и связь вещей в природе Богословско-политический трактат.

Понятие причинности призвано главным образом указать на источник счастья и несчастья человека в меньшей степени ради содействия развития физики. Отсутствие обоих есть человеческое несчастье. Аффекты[ править править код ] Аффекты. Под аффектами Спиноза понимал состояния тела и идеи этих состояний, которые увеличивают или уменьшают активность человека. Основных аффектов, переживаемых человеком, три: удовольствие, неудовольствие и желание.

Помимо пассивных, природных страстей Спиноза выделял аффекты удовольствия и желания, связанные с активным состоянием души, её стремлением к познанию истинных или адекватных идей. Поскольку ограничение способности души к мышлению или познанию вызывает неудовольствие, то познание как проявление активности души связано только с аффектами удовольствия и желания. Он не может не подчиняться её порядкам и законам и бессилен перед ними. Естественные желания являются формой рабства. Мы не выбираем, чтобы иметь их.

Наше действие не может быть свободно, если оно подчиненно силам вне нас. Рассудок и интуиция ясное непосредственное постижение призваны направить намерения человека на любовь к Богу. Философия Спинозы сочетает картезианские метафизические и эпистемологические принципы с элементами античного стоицизма, средневекового еврейского рационализма, идеями философов-гуманистов эпохи Возрождения и концепций естествознания его времени [3] [9].

Некоторые исследователи находили у Спинозы влияние каббалы иногда для обоснования критики спинозизма [6] [10]. Начало толкованию спинозизма как оккультного учения положил немецкий филолог И. Вахтер [11]. В современной историко-философской литературе тема связи Спинозы и мистической еврейской традиции обсуждается сравнительно редко, и идеи Спинозы не ставятся в зависимость от каких-либо оккультных доктрин [3].

Рановича и общей редакцией Г. Философией Спинозы интересовались и упоминали в своих работах такие отечественные авторы как Феофан Прокопович , Александр Галич и Николай Надеждин. Философии Спинозы посвящали свои исследования Н.

Страхов , В. Соловьёв , А. Введенский , Л. Лопатин , Н. Грот , Б. Чичерин , В. Шилкарский , В. Половцова , С. Франк , Е. Трубецкой , Л. Робинсон , С. Булгаков , Л. Шестов и др. В настоящее время изучением философии Спинозы в России занимаются такие российские учёные как Т. Дмитриев , Н. Мотрошилова , С. Кайдаков , К. Сергеев , А.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Философия Спинозы [Daniling]

Бенедикт Спиноза - нидерландский философ, продвигающий теорию рационализма. Кратко, о методах познания Бенедикта Спинозы. Учение о. Философией Спинозы интересовались и упоминали в Философии Спинозы посвящали свои.

Вехи жизни и творчества. Родился в Амстердаме 24 ноября 1632. Родители Спинозы были еврейскими эмигрантами, переселившимися из Португалии, и он был воспитан в духе ортодоксального иудаизма. Из Рейнсбурга он переселился в Ворбург — селение вблизи Гааги, а с 1670 до своей смерти 21 февраля 1677 жил в самой Гааге. Спиноза зарабатывал на жизнь изготовлением и шлифовкой линз для очков, микроскопов и телескопов, а также частными уроками; в последующие годы его доход пополнялся скромной пенсией, которая выплачивалась двумя знатными покровителями. Благодаря этому он вел независимый образ жизни и мог позволить себе занятия философией и переписку с ведущими учеными того времени. В 1673 ему было предложено место профессора на кафедре философии в Гейдельбергском университете, однако Спиноза отказался от предложения, сославшись на враждебное отношение к нему со стороны официальной церкви. Главными его произведениями являются Богословско-политический трактат Tractatus Theologico-Politicus , опубликованный анонимно в Амстердаме в 1670, и Этика Ethica , начатая в 1663 и законченная в 1675, но изданная только в 1677 на латинском языке в книге Посмертные произведения Opera Posthuma вместе с незаконченными трактатами о научном методе Трактат об усовершенствовании разума, Tractatus de Emendatiae Intellectus , о политической теории Tractatus Politicus , грамматикой древнееврейского языка Compendium Grammatices Linguae Hebraeae и письмами. Годы жизни Спинозы совпали с началом эпохи Нового времени. В своем творчестве он осуществил синтез научных идей эпохи Возрождения с греческой, стоической, неоплатонической и схоластической философией. Одна из трудностей, с которыми сталкиваются исследователи, пытающиеся осмыслить идеи его самой известной работы — Этики, состоит в том, что Спиноза часто использует схоластические термины в совершенно другом, не принятом в схоластике смысле. Поэтому, чтобы понять настоящий смысл этого труда, необходимо учитывать существенно новые научные и онтологические предпосылки, на которые опирался философ.

Он родился 24 ноября 1632 г. Спиноза был необычайно одаренным учеником, наставники готовили его в раввины.

Пантеизм — учение о единстве Бога и природы. Мир в целом есть единая субстанция, и источник развития находится в субстанции, то есть в самом мире.

Философия Бенедикта Спинозы

Его родители были португальские евреи , бежавшие в Нидерланды от преследований инквизиции. Первоначальное образование Спиноза получил под руководством раввина Мортейры. Уже на 14-м году от роду он усвоил себе всю премудрость талмуда и каббалы , так что поражал знаниями всех своих учителей. Но его пытливый ум не мог оставаться в тесных рамках ортодоксального учения раввинов, и после некоторой борьбы с отцом Спиноза, стал брать уроки латинского языка у свободомыслящего врача и философа фан-ден-Энде. Благодаря дружбе с Генрихом Ольденбургом, Спиноза познакомился с философией Декарта и сделался её страстным последователем.

Философия Спинозы

Протестантизм Автором наиболее разработанной, полной и обоснованной философской системы Голландии Нидерландов Нового времени стал Бенедикт Барух Спиноза 1632 — 1677 — последователь Рене Декарта и яркий представитель европейского рационализма. Предметом философских исследований Спинозы были: проблема субстанции, теория познания и этика вопрос соотношения свободы и необходимости. Философия Бенедикта Спинозы: кратко о самом главном Бенедикт Спиноза 1632-1677 — нидерландский философ, противопоставивший дуализму Декарта принцип монизма. Монизм Спинозы носил пантеистический характер: Бог отождествлялся у него с природой. Бенедикт Спиноза был последователем Декарта и исходил из математической строгости в применении разума. Основным источником познания Декарт называет интуицию, открывающую истину. Из установленных с помощью интуиции истин аксиом выводятся дедуктивно по методу математики все остальные выводы и заключения. Интеллектуальной интуицией Декарт, а позже и Спиноза называли понимание сути предмета, которое получено с помощью интуиции духовного видения , непосредственное понимание сущности вещи. Учение Бенедикта Спинозы о субстанции Важная философская заслуга Бенедикта Спинозы — подробная разработка теории субстанции, в которой рассматривалась суть бытия. За основу была взята теория о субстанции Декарта, с которой Бенедикт Спиноза был в целом согласен, но пытался преодолеть ее недостатки и создать собственную, более совершенную.

Философ Спиноза: основные идеи философии Спинозы.

При этом конкретную модификацию атрибута мышления Спиноза называет идеей. На уровне человека протяжение и мышление составляют тело и душу. Душа не имеет никакой проверки полученного знания за исключением механизмов ощущения и реакций тела.

СПИНОЗА, БЕНЕДИКТ

.

БЕНЕДИКТ СПИНОЗА (1632–1677)

.

.

.

.

.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Эффективный жизненный подход. Бенедикт Спиноза. Философия
Похожие публикации